第5章 No?4

第5章 No?4(1/3)

古埃及四大名城:

孟斐斯:公元前2925年兴建,是埃及古王国时期的首都。

底比斯:埃及中王国和新王国首都,有“百门之都”之称。是卡纳克神庙遗址和图坦哈蒙法老墓所在地。

开罗:公元前643年建立,埃及第一大城兼首都。是吉萨金字塔和狮身人面像所在地。

亚历山大:公元前323年建立,埃及第二大城市,托勒密王朝时期的首都,是世界七大奇迹之一的法罗斯灯塔所在地。

喜克索斯人入侵

公元前18世纪末,内部衰朽的中王国埃及,遭到外敌入侵。这个外敌史称喜克索斯人。

其实,喜克索斯人并不是突然入侵埃及,他们在古王国时期,就潜伏在埃及。他们来自亚洲,成分相当复杂。主要是闪族的游牧部落。闪族,就是我们前面说过的塞姆人。

这些人最早生活在叙利亚和巴勒斯坦一带,由于天气干旱,他们无法在牧场中生存,便大批流入水草丰美的埃及。

到了埃及后,喜克索斯人充当奴仆、啤酒酿造工、厨师等,并且采用埃及人的名字。这帮有合法身份的暴乱分子,大部分定居在三角洲的东部。他们的名字虽是埃及人名,心里却不认为自己是埃及人。埃及王

朝内乱衰落时,他们趁机摆脱埃及人的统治,在一个叫阿瓦里斯的地方,建了都城,创立了自己的王朝,并且很快占领了三角洲的大部分地区。

喜克索斯人打仗比埃及人厉害,他们用战马作战,而此时的埃及人只有步兵。两条腿的斗不过四条腿的,埃及北部被喜克索斯人全面占领。

埃及王朝龟缩南部,王朝虽在,但实力虚弱,根本不敢与强大的喜克索斯人抗衡,而且,还要向喜克索斯人缴纳贡赋。

喜克索斯人不光打仗厉害,而且善于学习。他们学习埃及人的文字,国王也承袭埃及的王衔,并建筑神庙,树立雕像。但是,他们没有完全融入埃及的先进文化,他们有自己的信仰。

喜克索斯人信仰赛特神。埃及人信仰阿蒙神。塞特是沙漠神,风暴神。阿蒙是太阳神。这个文化差异让喜克索斯人非常不爽,他们开始欺负埃及人,下令禁止埃及人信奉阿蒙神,改为信奉塞特神。

占人家的地盘不说,还诋毁别人的信仰,这是精神上的**。这个时期,文献里记载了这么一件事:底比斯是埃及人的地盘,池塘里有河马鸣叫,叫声超远,传到700里外阿瓦里斯王宫,吵得喜克索斯国王失眠。于是,喜克索斯国王下令,不许底比斯池塘的河马鸣叫。

喜克

索斯人就是如此蔑视埃及人。埃及人无法忍受,奋起反抗。

在反抗战争中,埃及人学习喜克索斯人的军事技术,学会了使用马拉战车,武器装备有鳞片铠甲、复合式的弓和新型的匕首、剑、弯刀等。这些玩意儿都是喜克索斯人带进埃及的。

反抗斗争的中心,是埃及的首都底比斯。埃及新法老——第十七王朝国王卡美斯召集大臣,讨论对喜克索斯人开战的问题。大臣们很怯弱,大多主张消极防御,南北共处。卡美斯却是个铁血汉子,他坚决主战,这一决策得到埃及广大军民的支持。

民心所向,埃及人面对外族人的侵略,表现出空前的团结,一致抗战,打得喜克索斯人节节败退。

公元前1508年,卡美斯的继承人阿赫摩斯一世,率领埃及军队攻克了喜克索斯人的都城阿瓦里斯,取得了这场反抗外族战争的重大胜利。喜克索斯人败了,被全部驱逐出埃及。但阿赫摩斯一世没有就此放过喜克索斯人。

宜将胜勇追穷寇,阿赫摩斯一世命令埃及军队乘胜追击,一直打到巴勒斯坦南部,围攻了3年,终于占领了喜克索斯人的要塞沙鲁深。

阿赫摩斯一世功勋卓著,这位新法老重新统一了埃及。他的出现,让古埃及进入了下一个新的时期,史称新王国时期。

(本章完)

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